Dividendo Planetario/eo

Planeda Dividendo (PD) estas la garantiita ĉiumonata enspezo , kiun ĉiu civitano de la Tero ricevas pro sia statuso kiel 50% kunposedanto de la planedo kaj ĝia socio kun la tuta homaro.

Ĝi ne estas karitato. Ĝi ne estas socia helpo. Ĝi estas via rajta parto de la komuna posedaĵo de la homaro.

"La planedo ne estas posedata de iu ajn. Tial, ĝi apartenas al ĉiuj. La Planeda Dividendo konkretigas tiun kunposedon en konkreta kaj konfirmebla ekonomia rajto."

Radikalaj Ideoj por Nova Sistemo Kiu Defias Ĉion, Kion Vi Pensas Scii Pri Riĉeco kaj Socio

Kio se la sistemo estus ne nur difektita, sed ankaŭ malaktuala?

Se vi iam sentis, ke la mondo estas rompita, ke la vivo estas konstanta vetkuro por postvivado, kaj ke la reguloj de la ludo estas manipulitaj, vi ne estas sola. Multaj el ni dividas tiun senton. Sed kio se la problemo ne estas, ke la sistemo estas difektita, sed ke ĝi suferas pro malnoviĝinta dezajno, nekapabla administri la kompleksecon kaj potencialon de la 21-a jarcento?

La "Planeda Demarkio" ne estas prezentita kiel nur plia ideologio, sed kiel socia inĝeniera plano desegnita de la fundamento por solvi ĉi tiujn fundamentajn problemojn. Ĝia celo estas anstataŭigi la nunan arkitekturon, bazitan sur malabundeco kaj ŝuldo, per unu kiu akordigas personan profiton kun kolektiva bonfarto per centra mova forto: la Komuna Fonduso .

En ĉi tiu artikolo, ni esploros kvin el la plej efikaj kaj surprizaj principoj de ĉi tiu sistemo. Preparu vin defii kelkajn el viaj plej profunde enradikiĝintaj kredoj pri proprieto, mono kaj socio.

Vi ne batalas por loko en la mondo, vi jam posedas ĝin.

Jen la fundamenta aksiomo, sur kiu ĉio alia estas konstruita, principo nomata Universala Planeda Kunposedo (UPC) . Ĝi establas, ke la Tero kaj ĉiuj ĝiaj rimedoj — kaj fizikaj kaj akumulitaj scioj — estas egala kaj neforigebla posedaĵo de ĉiu vivanta homo. Ĉi tiu principo radikale transformas vian statuson: vi ĉesas esti luanto aŭ subulo sur fremda planedo kaj fariĝas legitima kunposedanto de la mondo.

Ĉi tiu rajto ne estas morala idealo, sed "neevitebla konkludo de la realo" bazita sur tri nerefuteblaj aksiomoj:

1. Heredo Sen Elekto: Ni naskiĝas en mondon, kiun ni ne kreis, kun resursoj, kiuj antaŭis nin je miliardoj da jaroj.
2. Origina Egaleco: Neniu homo meritas, simple pro sia naskiĝo, pli aŭ malpli ol alia. La origina proprieto de la planedo tial apartenas al ĉiuj egale.
3. Denaska rajto: Sekve, ĉiu civitano naskiĝas kiel legitima posedanto de sia parto de la planedo, rajto, kiun neniu povas forpreni.

"Vi ne batalas por loko en la mondo. Vi naskiĝas la rajta posedanto de via parto de la planedo."

Tiu ĉi kunposedo havas rektan konsekvencon: se iu deziras uzi komunan rimedon ekskluzive (kiel ekzemple ĉerpi mineralojn, okupi teron aŭ uzi la elektromagnetan spektron), tiu devas kompensi ĉiujn aliajn kunposedantojn. Tiu ĉi kompenso nomiĝas la Komuna Aktivaĵa Uz-Tantiemo (KUAT) kaj estas unu el la ĉefaj financaj fontoj de la sistemo.

Vi ricevas ĉiumonatan enspezon memstare, ne per bonfarado.

Kiel rekta rezulto de esti kunposedanto de la planedo, vi ricevas garantiitan ĉiumonatan enspezon. Ĉi tio estas la Planeda Dividendo (PD) , la ekonomia manifestiĝo de viaj posedrajtoj.

Estas grave kompreni la ŝlosilan distingon: ĉi tio ne estas Universala Baza Enspezo (UBI) aŭ socia helpo. DP estas la kompenso, kiun vi rajtas ricevi pro la uzo, kiun aliaj faras de viaj komunaj rimedoj. Vi estas akciulo de la Planedo Tero, kiu ricevas ĝiajn dividendojn.

Ĉi tiu dividendo estas pagata el centra Komuna Fonduso , ia planeda trezorejo nutrata de tri aŭtomataj kaj travideblaj fontoj:

1. RUAC: La supre menciita kotizo pagata por la ekskluziva uzo de komunaj rimedoj.
2. Universala Partnereco: 50% parto de ĉiuj enspezoj.
3. Selektiva Oksidado: La reakiro de la valoro de neaktiva kapitalo.

La ĉefa celo de Persona Disvolviĝo estas ekstermi "ekzistancan ĉantaĝon", la sisteman premon, kiu devigas homojn akcepti degradajn laborojn simple por postvivi. Certigante, ke bazaj bezonoj estas plenumitaj, grandega homa potencialo estas liberigita. Laboro ĉesas esti "frazo" kaj fariĝas "esprimo de via celo kaj alvokiĝo".

AU50, Ni Ĉiuj Estas Partneroj, Ni Ĉiuj Zorgas Unu Pri La Alia, Inkluzive De Entreprenoj.

Ĉi tiu principo redifinas la rilaton inter la individuo kaj la kolektivo en riĉkreado. Nomita la 50/50 Universala Partnereco (AU50), ĝi estas planeda geedzeco inter la tuta homaro, establante ke ĉiuj homoj estas partneroj unu kun la alia, ampleksante ĉian ekonomian entreprenon. Laŭplane, la homaro estas 50/50 socio. Ĝi estas kiel komunposeda geedzeco inter la tuta homaro. La logiko malantaŭ ĉi tiu divido ne estas arbitra, sed prefere justa ekvilibro de kontribuoj.

• La kreinto kontribuas: La ideon, la verkon, kaj parton de la risko.
• La socio kontribuas: investon en riskkapitalo (komenca kapitalo), infrastrukturon (vojoj, interreto), merkaton de edukitaj klientoj, juran stabilecon, sekurecon kaj, principe, la tutan sciencan kaj teknologian scion akumulitan tra la historio.

En praktiko, 50% de la netaj profitoj el ĉia komerca aŭ privata agado (salajroj, lupagoj, ktp.) aŭtomate fluas en la Komunan Fonduson , fariĝante la dua grava fonto kiu financas vian Planedan Dividendon.

La plej radikala implico de ĉi tiu principo videblas kiam oni pensas pri la estonteco: se superinteligenta artefarita inteligenteco kaj robotoj kreus valoron je masiva skalo, 50% de tiu riĉeco aŭtomate riĉigus la tutan homaron, eliminante la "fantomon de elito reganta artefaritan inteligentecon".

Mono kiu stagnas, vaporiĝas.

En la nuna sistemo, mono gajnas pli da mono per akumula interezo, kiu instigas statikan akumuladon, instigas ciklajn krizojn, kaj signife pliigas la vivkostojn por ĉiuj. Demarĥio renversas ĉi tiun logikon per mekanismo nomata Selektiva Oksidado (aŭ demurrage ). Ĉi tiu estas sistemo kie neaktiva kapitalo "vaporiĝas" aŭ malrapide malplivaloriĝas (je rapideco de, ekzemple, 1% monate).

Ĝia celo estas anstataŭigi interezon kiel la movan forton de la ekonomio. Mono jam ne generas interezon per restado senutila en alt-rendimenta konto; male, ĝi vaporiĝas. Anstataŭ rekompenci akumuladon, la sistemo instigas la fluon de riĉeco kaj produktivajn investojn en resursojn, kiuj profitigas nin ĉiujn. Riĉeco estas devigita moviĝi, financi novajn projektojn, cirkuli ene de la ekonomio, alie ĝi perdas valoron.

Kaj kien iras tiu "rusta" valoro? Ĝi estas redistribuita al ĉiuj per la Komuna Fonduso , funkciante kiel ekonomia termostato kiu malhelpas parazitan amasiĝon kaj certigas ke kapitalo ĉiam estas je la servo de kreado de reala valoro.

Via egoismo fariĝas la mova forto malantaŭ la komuna bono

Eble la plej kontraŭintuicia ideo el ĉiuj estas, ke ĉi tiu sistemo ne postulas, ke homoj fariĝu altruismaj. Male, ĝia instiga arkitekturo estas desegnita tiel, ke, per pura Inteligenta Egoismo , vi aktive deziras kaj kontribuas al la sukceso de aliaj. Ĉi tio estas atingita per du ĉefaj mekanismoj.

La unua estas la " Efiko de Alta Tajdo " . La valuto de la sistemo, nomata Universala Valorunuo (UVU) , estas ligita al la valoro de la planedo kaj havas fiksan kaj limigitan kvanton.

Tial, kiam la Tuta Planeda Valoro (TUV) pliiĝas — ĉu per teknologia novigado, arbarrestarigo, aŭ pliigita produktiveco — la valoro de ĉiu el viaj TUVoj aŭtomate pliiĝas. Altiĝanta tajdo levas ĉiujn boatojn.

La dua principo rilatas al la aliaj:

Ni ĉiuj estas 50%-aj partneroj unu en la alia, kiel geedzeco kun komunuma posedaĵo .

Se 50% de via enspezo, kaj tiu de aliaj, estas asignita al la Komuna Fonduso, kiu financas vian Planedan Dividendon, la sukceso de aliaj rekte riĉigas vin kaj ĉiujn aliajn.

Tiel, kunlaboro kaj reciproka subteno ĉesas esti morala idealo kaj fariĝas la plej inteligenta financa strategio.

Restrukturante nian kolektivan estontecon

Ĉi tiuj kvin principoj estas nur ekrigardo al multe pli profunda sistema restrukturado. La centra ideo ne estas provi ŝanĝi la homan naturon, sed krei instigan arkitekturon, kiu sukcesas "kanaligi ĝin nature kaj inteligente" por la komuna bono. Estas kvazaŭ ŝanĝi la "operaciumon de civilizo", transiri de malmoderna kodo plena de virusoj (ekzisteca ĉantaĝo, akumulinterezo, korupto) al malfermfonteca, travidebla kaj mem-optimiga kodo, kie ĉiu uzanto estas ankaŭ posedanto. La rezulto estas sistemo, kie individua libereco kaj kolektiva prospero ne nur kunekzistas, sed plifortigas unu la alian.

Kaj tio lasas nin kun fina demando por pripensado: Kio se la ŝlosilo al prospera estonteco ne estas labori pli forte, sed tute ŝanĝi la regulojn de la ludo?

Kio estas la Planeda Dividendo? Gvidilo por Kompreni Vian Komunan Heredaĵon

Enkonduko: Ĝi ne estas bonfarado, ĝi estas via rajto

La Planeda Dividendo (PM) estas garantiita ĉiumonata enspezo, kiun ĉiu civitano de la Tero ricevas pro esti kunposedanto de la planedo . Por vere kompreni ĉi tiun koncepton, ni devas forlasi la ideon, ke ĝi estas donaco aŭ socia helpo.

Ĉi tio baziĝas sur fundamenta principo, kiu defias tradician ekonomikon:

"Ĝi ne estas karitato. Ĝi ne estas socia helpo. Ĝi estas via rajta parto de la komuna posedaĵo de la homaro."

Ĉi tiu ideo baziĝas sur radikale simpla premiso pri la posedo de nia mondo, premiso kiu redifinas vian lokon en ĝi.

"La planedo ne estas posedata de iu ajn. Tial, ĝi apartenas al ĉiuj. La Planeda Dividendo konkretigas tiun kunposedon en konkreta kaj konfirmebla ekonomia rajto."

Por kompreni ĉi tiun koncepton, ni devas komenci per la plej baza demando el ĉiuj: Kiu posedas la mondon?

Kiu posedas la Teron?

La nuna sistemo baziĝas sur koncepto de proprieto kun fundamenta logika difekto, konata kiel la "Problemo de Origina Proprieto". Se ni spuras ajnan titolon al natura rimedo reen al ĝia origino, ni malkovras, ke la unua "posedanto" neniam aĉetis ĝin de iu ajn; ili simple transprenis ĝin. El ĉi tiu perspektivo, ĉia privata proprieto de rimedoj, kiujn neniu kreis, estas, esence, "instituciigita ŝtelo" de la homa komunumo.

La solvo de Demarc estas simpla: resursoj, kiujn neniu kreis (la tero, mineraloj, akvo, la atmosfero), estas komuna posedaĵo de la tuta homaro .

La Planeda Dividendo estas, do, la kompenso, kiun vi ricevas kiam individuo aŭ kompanio uzas ekskluzive parton de ĉi tiu komuna rimedo. Ĝi ne estas subvencio, sed prefere la redono de via akcio. Estas kvazaŭ esti akciulo en la plej granda kompanio, la planedo : vi ricevas dividendojn ĉar vi posedas parton de ĝi.

Ĉi tiu paradigmoŝanĝo radikale transformas vian rolon en la mondo.

De Subjekto al Kunposedanto

Dimensio	Nuna Sistemo	Planeda Demarkio
Premiso sur rimedoj	Ili povas transpreni ilin private sen kompenso.	Ili estas universala kunposedo.
Viaj ekonomiaj rajtoj	Ĝi ne ekzistas.	Eneca, per esti kunposedanto.
Naturo de la DP	Ĝi ne ekzistas.	Enspezo de nemoveblaĵoj, ne bonfarado.
Naskiĝo	Kelkaj kun ĉio, aliaj kun nenio.	Ĉio kun garantiita partopreno.
Malegaleco	Konsiderata "natura".	Strukture nedefendebla.

Se vi estas kunposedanto de la planedo, la sekva demando estas evidenta: de kie venas la mono por pagi vian parton?

2. La Origino de Mono: La 3 Fontoj de la Planeda Dividendo

La Planeda Dividendo ne estas financata per impostoj sur laboro aŭ konsumo. Ĝi estas financata per centralizita "Komuna Fonduso" , kiu ricevas monon el tri ĉefaj fontoj, ĉiuj destinitaj kiel justa kompenso por la uzo de tio, kio apartenas al ĉiuj.

1. Tantiemo por Uzo de Komunaj Aktivoj (RUAK): "Luo" por uzi tion, kio apartenas al ĉiuj.
   • Klarigo: Ĉi tio estas kotizo pagata por la privata uzo de komunaj rimedoj kiel nafto, mineraloj, akvo, tero aŭ la atmosfero (per emisioj). Se iu uzas komunan aktivaĵon por sia ekskluziva profito, tiu devas kompensi la aliajn kunposedantojn per deponado de la pago en la Komunan Fonduson.
   • Ekzemplo: Aĉetante benzinon, vi pagas RUAC-on kaj por la ekstraktita nafto (komuna rimedo) kaj por la emisioj generitaj per ĝia bruligado (uzante la atmosferon kiel rubodeponejon).
2. 50% Universala Partnereco (AU50): Ni ĉiuj estas partneroj unu de la alia.
   • Klarigo: Anstataŭ imposto, ĉi tio estas modelo de socio.
   • La Komuna Fonduso por kompanioj agas kiel kapitalisma partnero, kiu aĉetas 50%-an parton en ĉia komerca ekonomia agado.
   • Rekompence, ĝi ne nur provizas kapitalon sed ankaŭ prizorgas la tutan administran kaj kontadan laboron, permesante al entreprenistoj koncentriĝi ekskluzive pri kreado de valoro. 50% de la netaj profitoj fluas en la Komunan Fonduson.
   • Ekzemplo: Entreprenisto kreas firmaon. La Komuna Fonduso fariĝas ŝia 50%-a partnero, prizorgante la paperlaboron. Se la firmao generas €1 milionon da profito, €500 000 iras al ŝi kaj la aliaj €500 000 iras al la Komuna Fonduso por esti distribuita inter ĉiuj partneroj.
   • Por privata enspezo, ĝi rekte kolektas 50% de la enspezo ricevita de ĉiuj loĝantoj de la planedo.
3. Selektiva Oksidado (Demurrage): Instigo por movi monon.
   • Klarigo: Ĉi tiu estas mekanismo destinita por elimini kunmetitan interezon kaj funkcii kiel "ekonomia termostato". Mono, kiu restas "blokita" aŭ neproduktiva, malrapide perdas valoron (ekz., 1% monate). Ĉi tiu valoro ne malaperas; anstataŭe, ĝi estas transdonita rekte al la Komuna Fonduso por profitigi la komunumon, instigante produktivan investon anstataŭ pasivan akumuladon.
   • Ekzemplo: Se vi havas 100 000 eŭrojn ŝparitajn sen investi, tiu sumo iom post iom malplivaloriĝus, kuraĝigante vin mobilizi ĝin aŭ, alie, kontribui pasive al la bonfarto de ĉiuj.

Nun kiam ni komprenas de kie venas la mono kaj ke ĉio estas centralizita en la Komuna Fonduso, ni vidu kiel ĝi estas distribuita por ke la sistemo balanciĝas aŭtomate.

3. Kiel ĝi funkcias por vi? Aŭtomata ekvilibro

La sistemo kreas justan kaj aŭtomatan fluon de valoro, sen bezono de politikaj decidoj. Via fina rezulto (kion vi gajnas aŭ pagas) dependas rekte de kiom vi konsumas el la komunaj rimedoj.

La kalkulo estas simpla: la tuta mono kolektita en la komuna fonduso, minus administrado, sanservo kaj aliaj interkonsentitaj servaj elspezoj, estas dividita egale inter ĉiuj loĝantoj de la planedo. Antaŭ ol pagi al ĉiu persono, oni subtrahas la parton de la RUAC (Universala Sanfonduso) korespondantan al ties konsumo.

La Ekzemplo de Maria kaj Karlo

Ni imagu, ke la Planeda Dividendo de ĉi tiu monato estas 1 000 unuoj por ĉiu persono.

• Maria (Modera Konsumado):
  • Ricevu vian DP: +1,000 unuojn .
  • Dum la tuta monato, via konsumo de rimedoj (per produktoj kaj servoj) generas totalan RUAC-pagon de -200 unuoj .
  • Neta Bilanco: +800 unuoj . Maria ricevas netan gajnon ĉar ŝia konsumo de komunaj rimedoj estas malpli ol ŝia parto de planeda proprieto. Ŝia daŭripova konduto estas aŭtomate rekompencita.
• Karlo (Alta Konsumo):
  • Ŝi ricevas sian DP: +1,000 unuojn (precize la samon kiel Maria).
  • Pro lia vivstilo (granda domo, potenca aŭto, oftaj vojaĝadoj), lia tuta RUAC-pago estas -1 500 unuoj .
  • Neta Bilanco: -500 unuoj . Karlo fine ricevas netan koston. Ĉi tio ne estas puno, sed justa kompenso. Uzante pli oftajn rimedojn ol averaĝe, li kompensas la aliajn kunposedantojn (kiel Maria) pro tiu intensa uzado.

Ĉi tiu "Osmoza Ekvilibro" certigas, ke la sistemo estas justa laŭplane. Kompreneble, tia transforma koncepto levas multajn demandojn.

4. Oftaj Demandoj: Klarigo de la Ĉefaj Duboj

Ŝanĝo de ĉi tiu grando invitas skeptikon. Jen ni respondas la plej oftajn demandojn.

Ĉu tio ne kaŭzos inflacion?

Ne. Fakte, mona inflacio estas arkitekture neebla. La Planeda Dividendo redistribuas ekzistantan valoron; ĝi ne kreas novan monon . La tuta monsumo (Monprovizo) ne ŝanĝiĝas. En matura Demarĥa sistemo, pro la arkitekturo de la sistemo kaj ĝia UVU-valuto, la Monprovizo estas identa al la Reala Eligo ( M ≡ Q ), kio signifas, ke estas matematike neeble "presi monon" sen krei realan valoron por subteni ĝin.

De kie venas la mono?

Mono ne estas "presita". Ĝi venas de tri legitimaj fontoj de kompenso:

1. RUAC: La "lupago" por uzado de komunaj rimedoj.
2. AU50: 50% de la profitoj de la tuta ekonomio, kiel partnero.
3. Oksidado: La valoro de stagna mono.

Ĝi estas valoro, kiu jam ekzistas en la ekonomio kaj estas simple redistribuita juste por reflekti universalan kunposedon.

Ĉu ĝi ne igos homojn maldiligentaj?

Historiaj precedencoj montras, ke liberiĝo de mekanika laboro estas la fuelo de civilizo:

• Klasika Ateno: Ĝi estas citita kiel la plej supera ekzemplo, kie la liberiĝo de peza mana laboro kreis lumturon de novigado , kiu naskis okcidentan kulturon. La ekonomia sekureco de ĝiaj civitanoj, kune kun demarka registaro, ebligis la prosperon de filozofio, arto, scienco kaj demokratio per lotumo.

• La Renesanco kaj Patronado: Ŝlosila retorika demando ekestas: Kiom da grandaj inventintoj, artistoj aŭ sciencistoj antaŭ la 19-a jarcento ne vivis de investoj aŭ patronado ? Historio montras, ke la mensoj, kiuj transformis la mondon (kiel tiuj de la itala Renesanco en urboj regataj de lotumo), ne estis instigitaj de malsato, sed de la ebleco plene dediĉi sin al sia genio, ĉar iliaj bazaj bezonoj estis plenumitaj.

Nuntempa kaj Psikosocia Evidenco

Preter la historio, modernaj bazaj enspezaj eksperimentoj kontraŭdiras la tezon pri maldiligenteco:

• Empiriaj studoj: Kazoj en Alasko (naftodividendo), Finnlando kaj Kenjo montras, ke ekonomia sekureco ne reduktas dungadon, sed pliigas bonfarton kaj amasan entreprenemon .

Ĉu ĉi tio estas komunismo?

Ne. Iliaj principoj estas principe kontraŭaj.

Aspekto	Komunismo	DP en la Demarĥio
Privata posedaĵo	Ŝi estas eliminita.	Ĝi estas protektata kaj eternigita.
Liberaj merkatoj	Ili estas aboliciitaj.	Ili laboras normale.
Entreprenemo	Ĝi estas malinstigita.	Ĝi estas instigita (danke al kapitaligo kaj la protekta reto).

Ĝi estas pli proksima al la klasika liberalismo de John Stuart Mill kaj Henry George ol al Marksismo.

Konkludo: Konfirmebla Rajto por Universala Digno

La Planeda Dividendo estas multe pli ol enspezo; ĝi estas la manifestiĝo de nova paradigmo. Ĉi tiuj tri konceptoj, interligitaj en memfortiga sistemo, estas la plej gravaj aferoj por memori:

• Ĝi estas via rajta parto: Ĝi ne estas karitato, sed la redono de via proprieto de la komunaj havaĵoj.
• Ĝi estas matematike justa: Ĝi ne estas politika decido, sed la rezulto de aŭtomata kaj konfirmebla kalkulo kiu rekompencas daŭripovon.
• Malkaŝi homan potencialon: Garantii fundamenton de digno, kiu permesas al homoj novkrei kaj persekuti sian profesion sen timo pri supervivo.

Fine, ĝi estas palpebla pruvo de via heredaĵo kiel loĝanto de ĉi tiu mondo.

"Vi naskiĝis partnero de la planedo kaj ĝiaj entreprenoj. La Planeda Dividendo pruvas tion ĉiumonate."

Kompara Analizo: Planeda Demarkio kontraŭ Kapitalismo kaj Komunismo

1.0 Enkonduko: Tri Modeloj de Socia Organizado

Ĉi tiu dokumento celas fari rigoran komparan analizon inter la teoria modelo de Planeda Demarĥio kaj la establitaj sociekonomiaj sistemoj de kapitalismo kaj komunismo. La analizo fokusiĝos ekskluzive al la fundamentaj aksiomoj kaj funkciaj mekanismoj, kiuj difinas ĉiun sistemon, kiel priskribite en la fonta dokumentado, por kontrasti iliajn internajn logikojn kaj strukturajn implicojn. Por tiu celo, tri principe malsamaj vidpunktoj pri socia organizado estos ekzamenitaj:

• Kapitalismo: Karakterizita en la referencaj tekstoj per la privata proprieto de naturaj rimedoj, la transpreno de 100% de la profito fare de la valorkreanto, kaj regado bazita sur reprezenta demokratio kaj profesiaj politikistoj.
• Komunismo: Difinita per ŝtata proprieto de la produktadrimedoj, kie la ŝtato transprenas 100% de la generita valoro kaj la individua kreinto 0%, sub centralizita potencostrukturo.
• Planeda Demarkio: Proponita modelo kiu komenciĝas de la aksiomo de " Universala Planeda Kunposedo" (UPC) , efektivigante valordistribuajn mekanismojn kiel ekzemple " Universala 50%-a Partnereco" (AU50) kaj administran modelon kiu kombinas civitanan loterion kun fakula administrado.

La analizo daŭrigos por dividi ĉi tiujn diferencojn en kvar ŝlosilajn areojn: resursoposedo, riĉecdistribuo, homaj instigoj kaj administradstrukturo, kun la celo provizi klaran superrigardon pri iliaj paradigmaj diverĝoj.

2.0 Aksioma Fundamento: La Demando pri Rimeda Proprieto

La bazŝtono, kiu difinas la internan logikon de iu ajn sociekonomika sistemo, estas ĝia koncepto de posedaĵo. La respondo al la fundamenta demando "Kiu posedas la mondon?" determinas la postajn regulojn pri riĉecdistribuo, la legitimeco de potenco, kaj la rilato de la individuo kun sia ĉirkaŭaĵo. Ĉiu sistemo estas konstruita sur aparta aksiomo pri posedaĵo, kondukante al radikale malsamaj konsekvencoj. La modelo de Planeda Demarĥio postulas, ke la origina transpreno de naturaj rimedoj konsistigas "instituciigitan ŝtelon". Ĝia argumento centriĝas ĉirkaŭ tio, kion ĝi nomas "La Problemo de Origina Proprieto", artikulita per centra demando: "Kiu vendis la Teron al la unua posedanto?" La respondo, laŭ la modelo, estas "Neniu. Ili transprenis ĝin unupartie." Ĉi tiu logika premiso servas kiel bazo por proponi "Universalan Planedan Kunposedon" (UPC) ne kiel moralan idealon, sed kiel "ne-negoceblan ontologian realecon": ĉar neniu homo havas superan denaskan rajton ol alia super planedo, kiun ni ĉiuj heredas, proprieto devas esti justa defaŭlte.

La sekva tabelo rekte komparas la aliron de ĉiu sistemo al la proprieto de naturaj rimedoj.

Posedaĵa Dimensio	Kapitalismo (Nuna Sistemo)	Komunismo	Planeda Demarkio
Fonda Principo	Privata transpreno de komunaj rimedoj sen kompenso al la komunumo.	Plena ŝtata proprieto de ĉiuj produktadrimedoj kaj resursoj.	Universala kunposedo de komunaj rimedoj laŭ denaska rajto.
Legitimeco de Proprieto	Ĝi estas pravigita per aĉeto, heredo aŭ historia konkero.	Ĝi estas pravigita per la ŝtata dekreto nome de la kolektivo.	Ĝi estas eneca rajto simple pro la ekzisto sur la planedo.
Individua Statuso	Luanto, subjekto aŭ ebla aĉetanto de la resursoj.	Uzanto de resursoj sub la permeso kaj kontrolo de la Ŝtato.	Legitima kunposedanto kaj akciulo de la planeda heredaĵo.

Ĉi tiuj aksiomaj diferencoj havas profundajn implicojn. Dum kaj kapitalismo kaj komunismo metas la individuon en subulan pozicion — ĉu al la privata posedanto aŭ al la ŝtato — la koncepto de la ordinara civitano en la Demarĥio radikale redifinas ĉi tiun rilaton. Ĝi transformas la civitanon de nura "luanto" aŭ "subjekto", kiu devas lukti por loko en la mondo, en "akciulon" kun konfirmebla kaj neforigebla proprietrajto al la komuna heredaĵo. Ĉi tiu teoria fundamento naskas la praktikajn ekonomiajn mekanismojn, kiuj devenas de ĝi.

3.0 Mekanismoj por la Kreado kaj Distribuado de Riĉeco

La posedaĵaj aksiomoj de ĉiu sistemo konkretiĝas en konkretaj ekonomiaj mekanismoj, kiuj regas valorkreadon, profitdistribuon kaj financadon de la socia strukturo. Ĉi tiuj mekanismoj ne estas arbitraj, sed prefere logika konsekvenco de iliaj fondaj principoj.

3.1 Partopreno en la Generita Valoro

La maniero, kiel la profitoj de ekonomia agado estas distribuitaj, estas ŝlosila distingilo. Planetary Demarchy proponas la 50/50 Universalan Partnerecon (AU50 ) , modelon kiu forte kontrastas kun la aliaj du sistemoj.

• En kapitalismo , la valorkreinto (la entreprenisto aŭ la firmao) transprenas 100% de la profitoj, ankaŭ alprenante 100% de la risko.
• En komunismo , la ŝtato transprenas 100% de la generita valoro, lasante al la kreinto 0% de la rektaj profitoj.
• En la Planeda Demarkio , ĉiu enspez-generanta agado (ĉu privata aŭ komerca) estas konsiderata 50/50 partnereco. 50% de la profitoj iras al la kreinto, kaj la ceteraj 50% fluas en Komunan Fonduson por esti distribuita inter ĉiuj kunposedantoj de la planedo.

La pravigo por ĉi tiu 50/50 divido baziĝas sur kontado de kontribuoj:

• La Kreinto kontribuas: La ideon, la verkon kaj, se temas pri firmao, parton de la risko.
• La socio kontribuas: Kapitalon, infrastrukturon (vojoj, interreto), la merkaton (klientoj), edukadon, stabilecon, leĝojn, sekurecon kaj akumulitan scion (scienco, heredita teknologio).

3.2 Financado de la Kolektivo

La metodoj por financado de komunaj servoj kaj la strukturo ankaŭ principe diferencas. Kapitalismo baziĝas sur trudaj impostoj (kiel ekzemple AVI aŭ enspezimposto), kiuj estas vidataj kiel posta ekstraktado de valoro post ĝia kreado.

Komunismo financas sin per la tuta transpreno de la produktita valoro.

La Demarkio celas anstataŭigi ambaŭ per aŭtomataj mekanismoj integritaj en la ekonomian fluon.

La du ĉefaj financaj fontoj por la Demarchy estas:

• Tantiemo por la uzo de Komunaj Aktivoj (RUAK) : Ĝi ne estas difinita kiel imposto, sed kiel "kotizo" aŭ "tantiemo" pagata por la privata uzo de komunaj rimedoj (mineraloj, akvo, grundo, elektromagneta spektro).

Ĉi tiu kotizo aplikiĝas nur al fina konsumo, evitante duoblan kalkuladon en la produktadĉeno. Ekzemple, kiam oni aĉetas botelan akvon, la RUAC (Reguligita Grundakva Konsumimposto) aplikiĝas al la akvo ekstraktita el la komuna grundakva; kiam oni aĉetas benzinon, ĝi aplikiĝas al la ekstraktita nafto. La principo estas, ke tiuj, kiuj konsumas pli da komunaj rimedoj, pli kompensas la komunumon.

• 50% de la produktada kapacito de la planedo per 50/50 Universala Partnereco (AU50) . La principo estas, ke ni ĉiuj estas partneroj, do duono de tio, kion ni ĉiuj gajnas, iras en komunan fonduson por esti distribuita egale inter ĉiuj.

• Selektema Oksidado (Demurrage) : Ĉi tiu estas mekanismo, kiu anstataŭigas kunmetitan interezon. Kapitalo, kiu restas neaktiva (neinvestita), malplivaloriĝas malrapide (ekz., 1% monate), instigante ĝian cirkuladon kaj reinveston en la produktivan ekonomion. La "oksidita" valoro estas redistribuita al la Komuna Fonduso. Ĝi agas kiel kontraŭakumula mekanismo kaj, principe, kiel "ekonomia termostato ". La oksidiĝa rapideco povas esti algoritme adaptita de la ASI (Argentina Instituto de Valorpaperoj) por reguligi la rapidon de mono: ĝi estas pliigita por stimuli elspezadon en malvigla ekonomio aŭ reduktita por instigi ŝparadon en trovarmiĝinta ekonomio, servante kiel nepolitika makroekonomia stabiliga ilo.

3.3 Civitana Enspezo

La rezulto de ĉi tiuj financaj fluoj estas la Planeda Dividendo (PM) , koncepto kiun oni devas distingi de la situacio en aliaj sistemoj.

Dum en kapitalismo kaj komunismo ne ekzistas eneca rajto al parto de kolektiva riĉeco, privata proprieto estas prezentita kiel rekta konsekvenco de posedo.

La fundamenta distingo estas, ke DP ne estas bonfarado, subvencio, aŭ Universala Baza Enspezo (UBI) .

Ĝi estas difinita kiel neforigebla proprietrajto . Male al RBU, kiu tipe dependas de politika volo kaj estas financata per impostoj (transdono de riĉeco), publika proprieto estas la tantiemo , kiu respondas al ĉiu civitano pro esti kunposedanto de la planedo. Ĝi estas la legitima rekompenco pro la uzo, kiun aliaj faras de la komuna heredaĵo.

Tiuj ekonomiaj mekanismoj, siavice, generas tre malsamajn psikologiajn kaj kondutajn instigojn ĉe individuoj.

4.0 Instiga Arkitekturo kaj Homa Konduto

Ĉiu sistemo, intence aŭ ne, establas instigan arkitekturon kiu formas individuan kaj kolektivan konduton. La maniero kiel rekompenco, risko, timo kaj sekureco estas administrataj determinas la superregan psikologion de ĝiaj civitanoj. La kontrasto en la motiva bazo estas unu el la plej akraj komparpunktoj:

• Kapitalismo ("Homo Debitum"): La nuna sistemo funkcias surbaze de "ekzisteca ĉantaĝo". La timo pri malriĉeco, malsano aŭ malsukceso agas kiel la ĉefa motoro por konkurenco kaj la akcepto de laborpostenoj, eĉ se ili ne estas profesiaj. Ekonomia supervivo ne estas garantiita, kio generas staton de konstanta streso kaj defensiveco.
• Planeda Demarkio ("Homo Socius"): Ĉi tiu modelo proponas arkitekturon de "Inteligenta Egoismo". Persona intereso estas strukture akordigita kun kolektiva bonfarto per mekanismoj kiel la AU50 kaj la " Alta Tajda Efiko " . Ĉi-lasta baziĝas sur matematika principo: la tuta nombro de monunuoj (UVUoj) estas fiksita. Tial, kiam la Totala Planeda Valoro pliiĝas (per novigado, ekologia restarigo, ktp.), la valoro de ĉiu individua UVU , tenata de ĉiu civitano, aŭtomate pliiĝas. Ĉi tiu mekanismo faras kunlaboron la "plej inteligenta financa strategio", ĉar la sukceso de unu najbaro laŭvorte riĉigas la tutan komunumon. La Planeda Dividendo celas forigi ekzistecan timon por liberigi "kreivan energion" kaj permesi al laboro fariĝi "elektita vivokupo".
• Komunismo: Ĝiaj instigoj estas malfortaj ĉar ĝi malkonektas individuan penon de persona profito. La tuta transpreno fare de la ŝtato de la generita valoro reduktas la motivon por novkrei aŭ superi produktadkvotojn.

La traktado de risko kaj fiasko ankaŭ rivelas profundajn strukturajn diferencojn, kiel montrite en la sekva tabelo.

Aspekto	Kapitalismo	Komunismo	Planeda Demarkio
Risko de Entreprenemo	100% supozita de la individuo, kun la ebleco de granda rekompenco aŭ ruino.	Kontrolita kaj malinstigita de la Ŝtato; privata entreprenemo ne ekzistas.	Kundividita 50/50 kun la socio per la Solidareca Risko-Fonduso.
Sekvo de Malsukceso	Ebla persona ruino, ŝuldoŝarĝo kaj socia stigmato.	Konsiderata fiasko de la ŝtata plano, kun konsekvencoj por la planistoj.	"Kolektive lernita leciono" kiu instigas al eksperimentado.

Fine, la postulato de la Demarĥio pri " Reciproka Interdependo " transformas kunlaboron en agon de financa racio, kontraste al la konkurenciva logiko de kapitalismo kaj la devigita kunlaboro de komunismo. Tamen, preter ekonomiaj instigoj, la potencostrukturo estas same decida por difini la civitanan sperton.

5.0 Regada Modelo kaj Potencostrukturo

La maniero, laŭ kiu kolektivaj decidoj estas faritaj kaj potenco estas ekzercita, estas ŝlosila distingilo, kiu determinas la rezistecon, justecon kaj kapablon de sistemo rezisti kapton fare de specialaj interesoj. Analizo de ĉiu regada modelo rivelas kontraŭajn arkitekturojn:

• Planeda Demarkio: Proponas trifaktoran modelon kiu apartigas la difinon de celoj, ilian plenumon, kaj la kontrolan organon.
  • Civitanaj Asembleoj (Loterio): Ordinaraj civitanoj, helpataj de Artefarita Superinteligenteco (ASI), estas hazarde elektitaj por mallongaj periodoj. Ilia rolo estas difini la "KION" : la etikan kaj strategian direkton de la socio.
  • Profesiaj Manaĝeroj kaj ASI (Meritokratio): Korpo de fakuloj, dungitaj laŭ merito kaj helpataj de Artefarita Superinteligenteco (ASI) , respondecas pri efektivigo de la "KIE" : la teknika kaj efika efektivigo de civitanaj gvidlinioj, kun ridinde malalta administra kosto ĉar ĉio estas aŭtomatigita.
  • Sendependaj Revizoroj (KONTROLO): Ili kontrolas, ke kaj la Asembleo kaj la Manaĝeroj ĝuste plenumas siajn respondecojn.
• Kapitalismo (Nuna Regado): Ĝi baziĝas sur sistemo de reprezenta demokratio kun "profesiaj politikistoj ". Demarĥio kritikas ĉi tiun modelon pro kreado de "kasto" sentema al kapto fare de lobioj kaj korupto, kie potenco estas delegita kaj ofte distancigita de la popola volo.
• Komunismo: Ĝin karakterizas centralizita ŝtata kontrolsistemo , kie ununura partio aŭ burokratia elito koncentras la tutan decidpovon, sen mekanismoj por rekta civitana partopreno.

Rilate al kontraŭkoruptaj mekanismoj, la Demarĥio fokusiĝas al " Kontraŭkapta Arkitekturo " . Ĉi tio baziĝas sur kombinaĵo de loterioj (malhelpante subaĉeti iun, kiu ankoraŭ ne estas elektita), deviga ĉiumonata rotacio (malhelpante la firmiĝon de potenco), korpo de sendependaj revizoroj, kiuj kontrolas la Asembleon kaj Manaĝerojn en reala tempo, kaj " Radikala Travidebleco " (ĉiuj decidoj kaj financaj fluoj estas revizieblaj sur blokĉeno). Oni argumentas, ke ĉi tiu dezajno estas strukture rezistema al korupto, kontraste al la pli eraremaj kontrolmekanismoj de aliaj sistemoj.

Tio tradukiĝas al tre malsama statuso de civitana potenco:

• En kapitalismo , la povo estas "delegita" al reprezentantoj.
• En komunismo , la povo estas "koncentrita" en la Ŝtato.
• En la Planeda Demarkio , la povo estas distribuita egale inter ĉiuj civitanoj, malhelpante ĝian akumuliĝon per hazarde elektitaj Asembleoj de 1000 membroj kun ĉiumonata rotacio. Asembleoj, kiel izolitaj individuoj, havas neniun povon; la povo kuŝas nur en la matematika koincido de iliaj voĉoj.

Tiuj aksiomaj kaj mekanikaj diferencoj en regado, ekonomiko kaj instigoj kondukas al radikale malsamaj vizioj pri la socio, kiuj estas resumitaj en la konkludo.

6.0 Konkludo: Kompara Sintezo de Paradigmoj

Ĉi tiu analizo rivelis profundajn strukturajn diferencojn inter Planeda Demarĥio, kapitalismo kaj komunismo. Malproksime de esti variaĵoj pri la sama temo, ili reprezentas principe malsamajn paradigmojn devenantajn de kontraŭaj respondoj al la demando pri resursoposedo. La universala "Kunposedo" de Demarĥio staras kiel la centra aksiomo, kiu distingas ĝin kaj de la "Privata Alproprigo" de kapitalismo kaj de la "Ŝtata Proprieto" de komunismo.

La praktikaj konsekvencoj de ĉi tiuj aksiomaj diferencoj povas esti resumitaj en la jenaj ĉefpunktoj de kontrasto:

• Fonto de Baza Enspezo:Salario/Beneficio kontraŭ Asignación EstatalkontraŭDividendo de Propiedad (DP)
• Publika Financa Mekanismo:Impuestos Coercitivos kontraŭ Apropiación EstatalkontraŭRoyalties y Participación (RUAC/AU50)
• Ĉefa Instigo: Miedo/Competencia kontraŭ Deber Estatalkontraŭ Interdependencia/Egoísmo Inteligente.
• Potencostrukturo : Democracia Representativakontraŭ Estado CentralizadokontraŭDemocracia Directa (Sorteo)

Fine, Planeda Demarĥio prezentas sin ne kiel moralan ideologion, sed kiel "institucian inĝenieran skizon ". Ĝia dezajno celas akordigi individuajn instigojn kun kolektiva bonfarto laŭ aŭtomata, matematike konfirmebla kaj strukture travidebla maniero, proponante sisteman alternativon al la modeloj, kiuj dominis la modernan epokon.